film d’animation de Akiva Schaffer. Sorti le 20 mai 2022 (France).
Casting : John Mulaney, Andy Samberg, Kiki Layne, Will Arnett, Eric Bana, Seth Rogen…
Histoire :
Trente ans après la fin de leur populaire émission de télévision, les tamias Tic et Tac vivent des vies très différentes. Lorsqu’un acteur de la série originale disparaît mystérieusement, le duo doit se réunir pour sauver son ami.
Roman de Adrien Tomas. Mnémos (20/05/2022).
Histoire :
Un an s’est écoulé depuis la soudaine attaque venue des profondeurs de l’océan. Le Grimmark autrefois farouchement indépendant n’est plus qu’une simple province, que les Poissons-crânes administrent d’une nageoire de fer. Nym, devenu sous-gouverneur, a fort à faire : la rébellion, dirigée par un certain capitaine Magnus, menace la stabilité de l’Empire, tandis que la cité libre de Skemma persiste à le défier.
Loin au Nord, Sof, déterminée à ne plus rester passive devant les événements, apprend la Musique sous la tutelle d’assassins. Son frère Solal, qui a enfin retrouvé la raison, s’embarque pour un mystérieux voyage.
Un voyage dont personne au Grimmark ne sortira indemne…
Sur les champs de bataille, dans les couloirs des palais ou les ruelles obscures, lames et mots acérés seront les armes de ce combat sans merci pour le destin de tout un peuple.
Lire la suiteMini-série de Joby Harold. Sorti le 27 mai 2022 (France).
Diffuseur : Disney+
Casting : Ewan McGregor, Hayden Christensen, Moses Ingram, Rupert Friend, Indira Varma…
Histoire :
Le Maître Jedi Obi-Wan Kenobi veille sur le jeune Luke Skywalker et échappe aux chasseurs Jedi d’élite de l’Empire pendant son exil sur la planète désertique Tatooine.
jeu vidéo de Devolver Digital sur PC, PlayStation 4, PlayStation 5, Xbox One, Xbox Series X/S.
Le jeu :
Découvrez l’histoire passionnante d’un samouraï nommé Hiroki lors de sa chute contre les forces du mal et son retour héroïque pour tenir sa promesse manquée de sauver les personnes qu’il a juré de protéger.
Manga de Gou Tanabe. Editions Ki-oon (17/03/2022)
Histoire :
Innsmouth est une ville bien étrange. Jadis prospère, elle paraît désormais à l’abandon, et les rares habitants semblent tous victimes d’une même affection qui déforme membres et visage… Robert Olmstead, voyageur de passage, cherche à en savoir plus. Le vieux Zadok Allen lui conte alors une sinistre histoire…
Quelques générations plus tôt, le capitaine Obed March aurait livré la cité aux griffes d’innommables créatures marines pour construire sa fortune ! Ébranlé, Robert n’a plus qu’une idée en tête : quitter ce terrible endroit. Mais sa curiosité pourrait encore lui coûter cher…
Lire la suiteRéalisation : Tarsem Singh
Année : 2020
Casting : Lady, Gaga, Alexis Arredondo, Mark Chinnery, Mandell Frazier…
Le clip :
La vidéo commence avec Lady Gaga dans un désert étendu à côté d’un vélo cassé et de grenades renversées sur le sol. Les yeux de Lady Gaga sont dissimulés dans un bandeau en tissu rouge. Une silhouette vêtue de noir chevauchant un cheval noir l’attire hors des dunes et dans une mission. Au début de la chanson, elle entre dans la mission remplie de personnes étrangement habillées, dont un homme se cognant la tête sur un oreiller et une femme ressemblant à la Santa Muerte berçant une momie. Des personnages supplémentaires appellent un homme vêtu de noir et une femme vêtue de blanc, qui flottent du ciel à l’aide d’un parapluie, alors qu’ils regardent Gaga se déplacer dans la cour de la mission. Les deux personnages essaient de parler avec Lady Gaga, mais elle continue de s’éloigner d’eux. Lorsque Lady Gaga essaie de s’envoler, avec une auréole autour de la tête, l’homme la ramène au sol avec une corde. Plus tard dans la vidéo, Lady Gaga porte un costume floral intégral, et un objet ressemblant à une planche dorsale d’ambulance est amené derrière elle. Tout le monde se rassemble à l’intérieur de la mission pour regarder Lady Gaga, alors que la femme en blanc ouvre une boîte en bois semblable à un défibrillateur. Lady Gaga commence à pleurer et à crier, se réveillant dans le monde réel, où elle est vue allongée à l’extérieur d’une salle de cinéma. Le chapiteau indique « Festival du film arménien ». Les ambulanciers paramédicaux l’ont ramenée à la vie après avoir été blessée dans un accident de voiture contre vélo. Après sa réanimation, le médecin lui demande si elle prend des médicaments, ce à quoi elle répond: « Je n’avais pas d’analgésiques ». Toutes les images du monde fantastique apparaissent sous forme de panneaux d’affichage dans la rue où l’accident s’est produit, ainsi que les personnes qui l’entourent.
Les anciens égyptiens s’imaginaient l’univers comme une bulle d’air et de lumière, cernée par des eaux primordiales qui menacent à tout moment de l’envahir et le submerger. Chaque ville possédant leur propre système, le rôle du démiurge était attribuer au dieu local, il existe de nombreuses cosmogonies. Malgré tout, on peut retrouver certaine similarités entre elles.
Au début, il n’y avait qu’une immense étendu d’eau appelée »Le Noun » qui contenait les germes de la vie. Hors du Noun jaillit alors un tertre, « une merveilleuse colline des temps primordiaux. C’est à partir de là que le démiurge commence son œuvre. Le démiurge a caractère solaire s’en extrait et crée l’univers.
A partir de là, la façon d’on s’extrait les démiurge et la méthode de création de l’univers varie en fonction des villes.
Parmi les grands démiurges on peut trouver :
Bibliographie
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Le Motif-index of folk-literature est une classification des éléments narratifs dans les histoires populaires du monde entier. Cette classification a été créée par le folkloriste américain Stith Thompson et a été publiée pour la première fois en 1955.
Le motif-index est basé sur l’idée que les histoires populaires partagent souvent des thèmes et des motifs communs, même si les histoires elles-mêmes peuvent varier considérablement d’une culture à l’autre. Ainsi, Thompson a développé une classification des motifs narratifs qui pourrait être appliquée à différents types d’histoires populaires, y compris les contes populaires, les ballades, les mythes, les fables, les romans médiévaux, les fabliaux, les livres de blagues et les légendes locales.
Le motif-index est organisé en fonction des thèmes et des motifs communs qui se retrouvent dans les histoires populaires. Chaque motif est identifié par un numéro et un titre descriptif. Par exemple, le motif 116, intitulé « Visite à l’au-delà », est utilisé pour classer les histoires dans lesquelles un personnage voyage dans l’au-delà et y rencontre des esprits ou des divinités. Le motif 302, intitulé « Bêtes reconnaissantes », est utilisé pour classer les histoires dans lesquelles un animal est secouru par un personnage et le remercie en retour.
Le motif-index est un outil utile pour les folkloristes, les écrivains et les chercheurs qui s’intéressent aux histoires populaires. Il permet de comparer les histoires d’une culture à l’autre et de suivre l’évolution des thèmes et des motifs au fil du temps. Il peut également être utilisé pour analyser la structure narrative des histoires populaires et pour explorer les thèmes qui les sous-tendent. Ce classement est souvent employer en complément du classement Aarne-Thompson-Uther (ATU). Elle classe les motifs du folklore par lettres alphabétique et les sous-catégories par numéros.
A. Motifs mythologiques Les motifs désignés par la lettre A couvrent des choses telles que la nature des dieux et de l’univers, l’origine des personnes et l’organisation primordiale de la vie humaine et de la société.
B. Motifs d’animaux Cela couvre tout ce qui concerne les animaux sauf leurs origines primordiales, qui sont couvertes par les motifs A. Ici, nous découvrons des animaux qui parlent, des serpents géants, des animaux magiques et des animaux qui aident les humains dans leurs aventures.
C. Motifs Tabou Ces motifs couvrent des choses interdites, à la fois des choses qui sont interdites dans un conte donné et des choses qui sont interdites dans une société donnée. Cela inclut des choses telles que la boîte de Pandore, qu’il lui est interdit d’ouvrir, la tentation d’une pièce interdite, l’interdiction de l’inceste et les conséquences lorsqu’un tabou est brisé.
D. Magie Il existe de nombreux motifs D parce que la magie occupe une place prédominante dans les contes de fées et les mythes. Ces motifs peuvent faire référence à des types de transformation magique, à des objets magiques ou à des pouvoirs magiques.
E. La mort Les fantômes et les revenants sont des personnages fréquents dans la littérature populaire, et sous les motifs E, nous trouvons des descriptions de leur apparence et de leurs motivations. Ici, nous trouvons également des informations sur la façon dont les morts sont ressuscités dans la littérature traditionnelle, les croyances sur la nature de l’âme et les croyances sur la réincarnation.
F. Merveilles Quelque chose d’incroyable mais de naturel, comme un héros merveilleusement fort, des fées et d’autres créatures merveilleuses. Sous le F.Merveilles, nous trouvons également des croyances sur l’autre monde (Tir Na Nog, Avalon, les Enfers ou FairyLand) et comment y arriver.
G. Ogres (Monstres) Thompson utilise le terme «ogre» comme une forme générique de monstre, et non comme un type spécifique de monstre. Par conséquent, sous les ogres, nous trouvons des informations sur les cannibales et le cannibalisme, ainsi que sur les sorcières, les géants et les trolls. Nous avons aussi ces motifs qui font référence à la façon dont le personnage est tombé au pouvoir de l’ogre. Enfin, nous apprenons à vaincre l’ogre, car dans la littérature traditionnelle, en particulier les contes, l’ogre est généralement vaincu. Tous les motifs faisant référence au diable, son apparence, ses motivations ou ses actions, se retrouvent également sous G.
H. Épreuves Ceux-ci incluent des épreuves pour prouver son identité, des épreuves d’intelligence, de force ou de compétence, des énigmes et des quêtes auxquelles les héros sont envoyés.
I.
Thompson n’utilise pas de catégorie de motif I car elle serait trop facilement confondue avec le chiffre 1.
J. Le sage et le fou
De nombreux contes populaires racontent les aventures d’un imbécile qui parcourt le monde en pensant qu’il est intelligent, alors qu’en réalité il se ridiculise. Ces aventures sont suivies ici, tout comme les actes des plus intelligents.
K. Tromperies Cela inclut non seulement les types évidents de tromperie tels que l’adultère, mais aussi des choses plus subtiles telles que le mensonge, le vol, le bluff et les hypocrites.
L. Revers de fortune Les contes de fées raconte souvent l’histoire d’un jeune, malchanceux, qui sort dans le monde et vit une série d’aventures réussies qui le conduisent à se marier avec un prince ou une princesse et à devenir riche et puissant. Nous voyons beaucoup de renversements de fortune, y compris les pauvres devenant riches, le plus jeune fils héritant du royaume et la personne se mariant bien au-dessus de sa position sociale apparente. Tous ces éléments sont couverts ici. Bien sûr, tous les revers de fortune ne sont pas positifs ; le méchant perd souvent son argent et cela est également couvert ici.
M. Ordonner le futur Cette catégorie couvre non seulement la prophétie mais aussi les vœux, les serments, les marchés, les promesses, les malédictions et les jugements.
N. Chance et destin Cette catégorie comprend le jeu, la nature de la chance et du destin, les accidents chanceux et malchanceux, les trésors et les aides.
O. Thompson n’utilise pas non plus la lettre O pour désigner des motifs, probablement parce qu’elle se confond trop facilement avec le chiffre 0.
P. Société Cette catégorie couvre les coutumes sociales, le gouvernement, les métiers et les professions, la famille et les amitiés, et la nature des dirigeants ou de la royauté.
Q. Récompenses et punitions Les contes populaires se terminent souvent avec le héros ou l’héroïne recevant une grande récompense et le méchant recevant une terrible punition. Ces choses sont couvertes dans cette catégorie, qui examine les actes qui sont soit récompensés soit punis, et la nature des récompenses ou des punitions reçues.
R. Captifs et fugitifs Les gens sont souvent capturés ou retenus prisonniers dans les contes folkloriques, et cette catégorie couvre la façon dont ils sont capturés, leur sauvetage ou leur évasion, ainsi que leur poursuite et leur potentielle recapture.
S. Cruauté contre nature Essentiellement, cette catégorie concerne les méchants qui font des choses cruelles sans raison ou hors de proportion avec la raison. Ici, nous avons des parents cruels tels que la méchante belle-mère, des meurtres horribles, des enfants abandonnés et des persécutions cruelles.
T. Sexualité Cette catégorie couvre l’amour, le mariage, la chasteté, le célibat, l’accouchement et l’éducation, et les relations sexuelles illicites.
U. La nature de la vie Il comprend des observations sur la nécessité d’obéir à ses parents et au gouvernement, des explications sur les raisons pour lesquelles la vie est injuste et d’autres aphorismes de ce type.
V. Religion V. Religion concerne les rituels religieux tels que la prière, les croyances religieuses sur des choses comme les anges et les saints, ou les édifices et objets religieux. Par conséquent, un miracle serait couvert sous V. Religion, tout comme les effets miraculeux produits par la prière.
W. Traits de caractère Cette catégorie est subdivisée en deux types de traits : favorables et défavorables. Quelques exemples de traits de caractère favorables que l’on trouve souvent dans les contes populaires sont la bravoure, la gentillesse, la générosité et l’humilité. Les traits défavorables incluent la cupidité, l’arrogance et la cruauté.
X. Humour Cela inclut des choses comme l’humour sur le sexe, sur le statut social, sur les races ou les nations, sur l’apparence ou le handicap, et basé sur le mensonge, l’exagération ou l’ivresse.
Y. Thompson n’attribue pas de motifs sous Y
Z. Divers groupes de motifs Motifs qui ne rentrent pas dans les catégories A-X.
Film de Michel Hazanavicius – 17 mai 2022.
Casting : Romain Duris, Bérénice Bejo, Grégory Gadebois, Finnegan Oldfield…
Histoire :
Un tournage de film de zombies dans un bâtiment désaffecté. Entre techniciens blasés et acteurs pas vraiment concernés, seul le réalisateur semble investi de l’énergie nécessaire pour donner vie à un énième film d’horreur à petit budget. L’irruption d’authentiques morts-vivants va perturber le tournage…
Réalisation : Tim Burton
Année : 2012
Casting : The Killers, Winona Ryder, Aiko Horiuchi, Sabrina Lecordier…
Le clip :
La vidéo dépeint l’histoire d’amour entre un jeune homme joué par l’acteur Craig Roberts et le mannequin de cire de Winona Ryder. Au début, on voit Craig Roberts acheter un billet pour voir la performance de Winona Ryder. Winona Ryder est vu en train de dédicacer et de prendre des photos avec des fans, tandis que Craig Roberts regarde à la fois Winona Ryder et son mannequin de cire. Comme le disent les paroles de la chanson, « Je ne veux pas de ta photo sur mon téléphone portable, je te veux ici avec moi », Craig Roberts reste seul avec juste une photo. Voyant la ressemblance dans le mannequin de cire, Craig Roberts décide de l’emmener et se lance dans plusieurs rendez-vous avec elle, comblant le vide apparent qu’il ressent de ne pas avoir la vrai Winona Ryder à ses côtés. Les rendez-vous incluent des voyages à la plage et une danse lente dans une salle de spectacle vide, tandis que The Killers remplissent la salle de leur hymne sentimental. À la fin de la vidéo, on voit Craig Roberts allumer une bougie sur le mannequin de cire de Winona Ryder et sa propre tête.
Un Monde de Chimère 