Après une tragédie personnelle, Harper se retire seule dans la belle campagne anglaise, espérant trouver un endroit pour se rétablir. Mais quelqu’un ou quelque chose dans les bois environnants semble la traquer. Ce qui n’est au départ qu’une crainte latente devient un cauchemar total, hanté par ses souvenirs et ses peurs les plus sombres.
Si leurs mythologies défient toute classification simplifiée, on peut faire apparaître des ressemblances particulièrement importants et souvent combinés.
On trouve le mythe du Plongeur terrestre, selon lequel le Grand Esprit ou encore le Transformeur plonge ou ordonne aux autres animaux de plonger dans des eaux originelles pour en retirer de la boue avec laquelle il fabrique la Terre.
Les mythes du Décepteur (Trickster) qui représentent souvent, mais pas toujours, le Transformeur sous les traits d’un personnage comique qui vole la lumière, le feu, l’eau, la nourriture, les animaux ou même l’humanité et les perd ensuite ou les lance à l’aventure pour qu’ils créent le monde tel qu’il est aujourd’hui.
Ou encore des mythes relatifs au Héros Culturel dans lesquels le Transformeur apparaît sous les traits d’un être humain doté de pouvoirs surnaturels, qui amène le monde à son état actuel grâce à des exploits héroïques
Esprits de la nature
Achiyalabopa : grand dieu des oiseaux, ayant des plumes de couleur arc-en-ciel aussi tranchantes que les couteaux. (Pueblo)
Arutam : dieu de la jungle (Achuar)
Atna ou Atina : La Maïs Mère est une figure mythologique vénérée par le peuple Arikara. Elle est considérée comme la protectrice des Arikaras, ayant été créée à partir d’un épi de maïs et enseignant aux Arikaras l’agriculture et la culture du maïs.
Monstres et créatures malveillantes
Asin : ogresse cannibale présente dans les légendes des peuples autochtones de la côte nord-ouest. Crainte pour sa nature dévoratrice et son appétit pour les enfants, elle est souvent utilisée dans les histoires de « croque-mitaine » pour dissuader les comportements dangereux, et est associée aux myrtilles. (Alsea)
Atipa-Tcoba : monstre cannibale géant. (Alabama)
Wendigo : créature souvent décrit comme un esprit maléfique ou un monstre qui se nourrit de chair humaine, notamment de ceux qui ont cédé à la cannibalisme. Le Wendigo est souvent associé à la faim insatiable et à la malédiction. (Anishinaabe)
Petits peuples
Nimerigar : créature légendaire issue de la mythologie amérindienne, notamment des tribus du sud-ouest des États-Unis, telles que les Navajos et les Paiutes. Cette légende décrit les Nimerigars comme de petits guerriers humanoïdes, mesurant environ 35 centimètres de hauteur. Ils sont souvent décrits comme étant habiles dans l’arc et la flèche, vivant dans des maisons souterraines et s’attaquant parfois aux humains. (Navajo et les Paiute)
Bestiaire
Piasa : être mystérieux, mi-oiseau et mi-bête, avec des traits variés selon les récits, tels que des griffes acérées, des ailes déployées, et un corps recouvert d’écailles. Le Piasa est considéré comme un esprit protecteur ou un symbole puissant dans la culture des Illiniwek, bien qu’il puisse être représenté de manière différente dans différentes légendes et traditions. (Illiniwek)
Divers
Amalivaca : demi-dieu bienveillant de type transformateur qui façonne le monde pour les Caraïbes et leur apprend à vivre.
Argolito : créature extraterrestre des contes amérindiens qui voyage dans le ciel comme des météores.
Atosee : petit peuple espiègle. (Alabama)
Mai-cob : sorcières habillées de peaux de loups. (Navajo)
Skinwalkers : individus dotés de pouvoirs surnaturels qui peuvent se transformer en animaux, généralement des loups, des renards, des coyotes ou d’autres créatures. Les Skinwalkers sont considérés comme maléfiques et sont associés à la sorcellerie et à la magie noire. Selon la tradition navajo, parler ou discuter des Skinwalkers est souvent évité en raison de la crainte qu’ils ne soient attirés par l’attention. (Navajo)
Taku-He : géant ou un être surnaturel de grande taille, parfois comparé à un ogre ou un géant des contes de fées européens. Le Taku-He est généralement associé à des histoires de l’oralité amérindienne et à des enseignements spirituels. (Lakota)
Un Monde de Chimère 